齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn) 陳丹
盛夏的尼山，向世界敞開懷抱。
7月9日至10日，第十一屆尼山世界文明論壇將在曲阜尼山舉辦，來自世界各地的400余位知名專家學(xué)者將開展廣泛對(duì)話交流，深入探討全球化進(jìn)程中不同文明之間的和合共生之道。
自2010年以來，濟(jì)寧已舉辦了十屆世界文明論壇，尼山猶如貫通中西的和合之脈，以開放、包容的胸襟，搭建起連接中外的橋梁，成為開展不同文明交流對(duì)話的重要平臺(tái)。再一次，政要、學(xué)者們相聚尼山、親近尼山、論道尼山，因?yàn)槟嵘讲恢皇悄嵘健?/p>
尼山，孔子誕生地
仁者樂山，智者樂水。自古以來，中國(guó)人就有游歷名山大川、雅集于山水之間的傳統(tǒng)。山的奇峻、水的秀麗，讓人驚嘆大自然的神奇之時(shí)，也被哲人注入思辨與寄托，投射情感與文化意蘊(yùn)。山水也因此“活”了起來，成為中國(guó)人的精神載體之一。
山不在高，有仙則名。
濟(jì)寧曲阜東南約30公里，有座小山，名尼山。其最高海拔僅344.6米，卻因與孔子的淵源，成為儒家文化乃至整個(gè)中華文明不可逾越的一座高峰。
尼山原名尼丘山，是孔子的出生地。相傳，孔子的父親叔梁紇與母親顏徵在“禱于尼丘（即尼山）而得孔子”，故孔子名“丘”，字“仲尼”，為避孔子諱稱“尼山”。從此這座山與圣人的生命起源緊密相連。不僅如此，尼山烙刻著許多孔子印記。夫子洞“鳳生、虎養(yǎng)、鷹打扇”的傳說，記錄著襁褓中的夫子；觀川亭，回蕩著“逝者如斯夫，不舍晝夜”的千年嗟嘆；智源溪流淌著夫子洗研、涮筆的致學(xué)之路；尼山孔廟、尼山書院，則形成“廟學(xué)合一”的祭祀與教育體系，成為歷代儒生的朝圣之地。
歲月流轉(zhuǎn)、儒風(fēng)浩蕩，人們逐漸將對(duì)孔子的敬仰與追思投射到尼山之上，使其成為孔子與儒家文化永恒的地理見證，令其完成了從自然之丘到文化圣山的升華，成為中華文明版圖上最巍峨的精神高峰之一。可以說，尼山與孔子，共同構(gòu)成了一種文化密碼，象征著中華文明對(duì)思想、教育、道德和精神價(jià)值的至高推崇，成為國(guó)人追溯文化根源、凝聚認(rèn)同的精神坐標(biāo)，仰之彌高鉆之彌堅(jiān)。
尼山是歷史的，承載著兩千多年的文化積淀；尼山是現(xiàn)代的，《金聲玉振》等演出活化著儒家經(jīng)典；尼山可以穿越時(shí)空，是一枚打開儒家智慧大門的鑰匙；尼山是一面鏡子，照見修身、治國(guó)、平天下的精神信仰；尼山寄托著人們的追求與向往，描繪“各美其美、美美與共”的理想世界。
變奏與和鳴
近年來，尼山因尼山世界文明論壇在海內(nèi)外愈發(fā)備受矚目。作為中外文明交流的重要窗口，世界文明論壇為何選址于此？
“君子和而不同，小人同而不和。”清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來在《孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值》一文中指出，“‘和而不同’的思想既肯定了差別又注重了和諧；需要在差別的基礎(chǔ)上來尋求和諧。孔子還認(rèn)為‘和’是君子的胸懷、氣度、境界，孔子追求的‘和’也是建立在多樣性共存基礎(chǔ)上的一種和諧觀。”這種和諧觀，恰恰是不同文明間互鑒交流的應(yīng)有態(tài)度。
尼山，作為孔子的誕生地，這種和諧觀與生俱來。正因如此，尼山成為了世界文明論壇的永久舉辦地，成為連接古今中外的橋梁。這既是中華文明自信的表達(dá)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐。
回首2010年首屆尼山世界文明論壇舉辦以來，論壇已從最初不足百人到近千人與會(huì)，從參會(huì)專家僅30人到全球各國(guó)幾百位專家濟(jì)濟(jì)一堂，海外分論壇也紛紛落地，其權(quán)威性、國(guó)際化、影響力不斷提升，成為中外文明交流盛會(huì)；議題由早期的人文研討為主，擴(kuò)展至AI倫理等現(xiàn)代性命題，表明其已走出學(xué)術(shù)界和思想界的原有范疇，從學(xué)屆走向社會(huì)各界；策劃組織的中國(guó)醫(yī)藥文化體驗(yàn)、外國(guó)青年研學(xué)體驗(yàn)等，進(jìn)一步增強(qiáng)了論壇的參與感、體驗(yàn)感和豐富度。這種規(guī)模化、議題內(nèi)涵、形式的演變，背后實(shí)際上是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代挑戰(zhàn)的動(dòng)態(tài)耦合。
另一方面，始終不變的是尼山世界文明論壇的包容之魂。從“和而不同與和諧世界”到“同命同運(yùn) 相融相通”再到“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”，每一屆主題皆以儒家“和合”智慧為根基，緊扣“和而不同”“大同”等理念的現(xiàn)代意義，為全球現(xiàn)代化困境提供著倫理與哲學(xué)依據(jù)。
7月9日至10日，第十一屆尼山世界文明論壇即將舉辦，本屆論壇主題為“各美其美·美美與共——文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化”。國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長(zhǎng)王學(xué)典表示，該主題強(qiáng)調(diào)了尊重和包容不同文化和個(gè)人喜好的重要性。他表示，人類文明的發(fā)展必然是多樣性與共同性的統(tǒng)一。多樣性讓人類文明色彩斑斕，充滿生機(jī)和活力；共同性讓生活在地球上的人類具有凝聚力、方向感。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，才能共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。
讓世界聽見尼山
“未來的世界是什么樣的？孔子給了我們一個(gè)最大的啟發(fā)，就是‘和而不同’，這是對(duì)當(dāng)今世界最好的解讀。”美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授、聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò)主席杰弗里·薩克斯認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)、休戚與共。正因如此，和諧才顯得如此重要。“我們需要探尋一個(gè)基于‘和而不同’理念的全球倫理框架，而孔子提倡的‘仁愛’將成為新的全球倫理框架的核心，這將是全世界哲學(xué)家、教育家、思想家合作與努力的方向。”
斐濟(jì)駐華使館參贊銳迪什·辛格說，孔子的思想是建立在尊重、友誼、信任和忠誠(chéng)的基礎(chǔ)之上，教導(dǎo)人們理解不同文化與立場(chǎng)，并解決相關(guān)問題。他說，要積極促進(jìn)在斐濟(jì)更多地區(qū)開設(shè)儒家文化課程并建立相關(guān)教育體系。
東帝汶總統(tǒng)若澤·拉莫斯·奧爾塔表示，“尼山論壇是‘希望的燈塔’。如果我們希望在不同文明之間架設(shè)橋梁，并促進(jìn)和平與和諧，這樣的活動(dòng)必不可少。”
近年來，尼山世界文明論壇國(guó)際影響力持續(xù)提升，廣泛受到外國(guó)政要、學(xué)者及文化界人士的高度認(rèn)可。這種認(rèn)可不僅體現(xiàn)在參會(huì)規(guī)模與層級(jí)的躍升，更反映在議題的全球共鳴以及多元文明交流互鑒成果的落地。《尼山和諧宣言》《世界文明對(duì)話研究報(bào)告》《尼山聲明》……一系列成果的達(dá)成，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中外文明對(duì)話、化解全球沖突，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的同時(shí)，尼山的獨(dú)特價(jià)值也被廣泛認(rèn)可，成為人類文明新形態(tài)的重要策源地。
值得注意的是，以尼山世界文明論壇等重大文化活動(dòng)為牽引，濟(jì)寧著力搭建文明交流“會(huì)客廳”，讓全球文明智慧在此交融匯聚。規(guī)劃建成了孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境、魯源村等重大文化項(xiàng)目，與孔府、孔廟、孔林交相輝映，打造了中華文明對(duì)外展示交流的新地標(biāo)；推出《中華禮樂文明大系》《四書解讀》《世界書院研究》等集成式典著，提升了儒學(xué)研究傳播的國(guó)際話語權(quán)。
新時(shí)期，濟(jì)寧的國(guó)際“朋友圈”正越畫越大，“同心圓”越畫越圓。
