文/堂吉偉德

　　近日，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和手機騰訊網，對79446人進行的一項調查顯示，59.0%的受訪者認同門當戶對的擇偶觀，67.7%的受訪者認為門當戶對有利于以后的婚姻。不過，65.6%的受訪者認為門當戶對和愛情不是對立關系。(5月20日《中國青年報》)

　　無論是傳統的還是現代的，“門當戶對”都是重要的擇偶標準。當然，豪門對豪門，望族對望族，涉及到歧視和偏見，屬陳舊觀念在作祟，不利于社會階層的交流。不過從事實來看，“門當戶對”其實并不缺乏科學依據。一般來說，家庭背景不同其個人的成長經歷不同，環境的影響使個人素質、觀念、學歷都存在很大的差距，甚至連生活習慣和生活方式，都幾乎很難達到一致。若沒有共同的興趣愛好 ，生活環境認同和價值觀念的認可，就很難在長期的共處中達到默契。

　　婚姻是理想的，但更是現實的。若步入婚姻中的兩人在經濟基礎、觀念理念和生活習慣上差距過大，就會形成極大的心理落差。比如一方強勢而另一方弱勢，就難免會此生優越感彼生自卑感，不利于婚姻的穩固。時下很多人“寧肯剩著，也不愿將就”，恐怕也是出于對門不當戶不對，導致婚姻破裂的顧慮。

　　如果說傳統的“門當戶對”還有根深蒂固的門戶之見，那么時下對“門當戶對”的認同，卻是婚姻理性化的表現。雖然“門當戶對”的形式還在，但內容已然完全升華，并由之前的權利剝壓而變為權利追求，由被動應付成為主動爭取 ，不啻為社會的一種進步，59.0% 受訪者認同的調查結果，自然不是一種虛妄的民意表達。只有擯棄對“門當戶對”的傳統看法，才能對其有現代意義的解讀。

　　門當戶對和愛情不是對立關系，這不僅是一種邏輯上的辯證，更應成為權利追求的標準。志同才能道合，對于“相愛容易相處太難”的婚姻而言，只有先對別人負責才能更好地對自己負責。婚姻的默契離不開物質和精神的基礎，在愛情的朦朧之下，更應看到相似的喜好和精神需求，同樣是婚姻最堅實的基石。

　　

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