?　　文/于靜

　　三個月前，株洲醴陵板杉鄉(xiāng)村民楊愛國去貴州參加兒子的婚禮，回家后發(fā)現(xiàn)妻子劉彩花不見了，此后雖然楊師傅多方打聽，但至今不見妻子蹤影。據(jù)楊師傅講，妻子以前很賢惠，但自從2007年信了全能神教后，行為開始變得非常怪異，與家人關(guān)系日漸疏遠 。當?shù)嘏沙鏊榻B，該鄉(xiāng)與劉彩花一起失蹤的，至少還有4位村民，都是40～50歲之間，此前都信奉全能神教。(10月18日《株洲晚報》)

　　劉彩花去哪兒了？種種跡象表明，她的失蹤與“全能神”教有很大關(guān)系，不出意外的話，這又是一起受“全能神”蠱惑導致的家庭悲劇。局外之人也許會納悶，“全能神”宣揚的那套理論明顯是歪理邪說，漏洞百出，為何有人會對其深信不疑，頂禮膜拜呢？

　　這就不得不說說“全能神”滋生的土壤和信徒的構(gòu)成，從興起到猖獗，這個邪教組織一直將廣大農(nóng)村地區(qū)作為大本營，鄉(xiāng)村里的中老年婦女是它的主要發(fā)展對象。眾所周知，隨著工業(yè)化的推進，農(nóng)村的青壯年紛紛擁向城市，只剩下老人、婦女和兒童組成的留守大軍，人氣的散去，導致鄉(xiāng)村生活從未有的枯燥，鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村精神日漸凋敝。作為村子里的生力軍，很多農(nóng)村婦女從事著繁重的勞動，偶有閑暇又不能和男人一樣通過喝酒、打牌、下棋來舒緩壓力。身體勞累，精神枯燥，加上文化程度普遍偏低，使她們很容易受到邪教的迷惑，迷信一些虛妄的東西，以此來填補自己的空虛和無助，沉迷其中難以自拔。可以說，她們的精神和信仰游走在十字路口，往左是魔道，往右是正道，全看怎么引導。

　　要做好這方面的工作，除了加大普法教育和科學宣傳，除了家庭的溫暖和親情召喚外，還須從重塑鄉(xiāng)村精神、豐富鄉(xiāng)村文化生活入手。現(xiàn)在雖然沒有了過去的大集體生活，雖然鄉(xiāng)村很難再恢復從前的“人氣”，但我們不能眼睜睜看著鄉(xiāng)村這樣凋敝下去。如今很多村莊都建起了村民活動室，里面電腦室，圖書室，棋牌室一應俱全，鄉(xiāng)村的夜空也飄起了廣場舞的音樂，也有了跳交誼舞的人群，這些都是可喜的變化，相信只要各項基礎(chǔ)建設(shè)跟上去，鄉(xiāng)村文化生活豐富起來，失去的鄉(xiāng)村活力早晚會一點點回來，游走在十字路口的鄉(xiāng)村精神也將邁入正途。

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（來源：半島網(wǎng)-半島都市報） [編輯: 林永麗]